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          2011年半月談半月評論第15期:拜人民為師

          發布時間:2013-02-28 08:50:08 來源:公務員考試資料網 

            2011年半月談半月評論第15期:拜人民為師

            “只有我們把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上:只有我們把群眾當親人,群眾才會把我們當親人。”中共中央總書記胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的這段講話,已經成為當下中國的流行語了。有人做過統計,在不長的“七一”講話中,“人民”二字出現了100多次。其情切切,可見一斑。

            這不禁讓我想到毛澤東在土地革命戰爭時期寫的《關心群眾生活注意工作方法》。在文中,毛澤東把解決老百姓的柴米油鹽衣食住行甚至生小孩等問題,都與能否構建革命的“銅墻鐵壁”聯系在一起。當時,有人對此表示疑惑與不解,甚至覺得轟轟烈烈的革命大事業與這等瑣碎小事完全不搭界。朱德為此發出了一句格言式的感慨:好多同志恐怕都忘記了,我們不是為了革命去找人民,而是為了人民才革命!

            的確,革命與人民,這個次序是萬萬不可顛倒的。人民為先、人民至上,把人民置于心中最高地位,這是中國共產黨人一切奮斗的初衷,籌謀一切事業的本源。對于這一原則與宗旨,是真正地承認它牢記它信奉它遵從它,還是對它半知半解半信半疑半依半就,對于共產黨人來說,會產生天壤之別。忘記了人民的所謂革命,只會是自娛自樂的游戲一

            實際上,在革命戰爭年代、在黨尚處于非執政黨地位時,這個道理很容易講得通也想得通,因為那時我們的黨和黨所領導的人民軍隊一旦脫離人民群眾,隨時都有生命之虞。但是,到了和平建設時期,當黨已處于執政地位,換句話說,就是當黨已經歷史地成為社會活動的組織者、推動者和管理者的時候,人民至上這個道理,在歷史角色發生轉變面前,它的緊迫性往往在新的實踐中容易被疏忽、被弱化。特別是在今天,當我們黨的成員。特別是各級黨政領導干部,在知識結構、人文素養上已經有了相當大提升的時候,能否緊緊地依靠人民、能否老老實實拜人民為師,則是一個時時需要警醒的課題,是一個須臾不可松懈的考驗。

            那么,在新的歷史時期,作為一個先進的政黨、一個執政黨,她的聯系群眾的基本內容和自覺意識應該是什么呢?筆者以為,就是胡錦濤同志在“七一”講話中說到的兩點。第一點是“把政治智慧的增長、執政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中”,第二點是“問政于民、問需于民、問計于民”、這兩點又都可歸于五個大字,那就是“拜人民為師”!

            拜人民為師的自覺,說到底,來源于對人民群眾歷史作用的理性認識。而脫離群眾從根本上說,則來源于英雄史觀、救世主史觀。只有從本質上認清人民群眾的歷史作用,才會成為人民群眾恭恭敬敬的小學生、

            具體說來,首先是要牢記人民群眾是社會生產力的主體、一切社會管理者、組織者在社會運行中所計的利弊得失,都必須用一個標準來加以檢驗與衡量,那就是,是否有利于社會生產力的發展。如果與之相背,所有英雄豪杰都會黯然失色。而人民群眾恰恰就是這個“可載舟亦可覆舟”的社會生產力的主體。我們平日里所說的尊重實踐,其實就是尊重生產力的主體——人民群眾的實踐。而拜人民為師,就是拜實踐為師,拜生產力主體為師,這難道不是順理成章、天經地義的歷史必然嗎?!

            其次,拜人民為師,也是為了向人民的美丑是非觀學習。執政時間久了難免懈怠,當官時間長了有可能失聰。在知人善任與人才選拔上,最令人苦惱的就是“識”人這一關。如果說對學歷與技術的考察還可以有硬杠杠.那么對人的品德與操守知曉,幾乎無章可循。忠奸貪廉很難識別,最有效的識別明鏡,就掌握在人民手中。革命導師列寧在一篇短文中曾經寫到:在評價人的時候,在揭露“混進黨的”“擺委員架子的”“官僚化的”人的時候……勞動群眾非常敏感,很會識別誰是忠實的共產黨員,誰是那些靠辛勤勞動過活、沒有任何特權、根本不會“討好領導”的人所厭惡的共產黨員。

            總而言之,人民是生產力的主體,人民是社會首創精神的本源,人民是鑒別真偽的試金石,人民的實踐是客觀真理和歷史規律隱于其中的載體。正因為如此,只有真正地尊重人民,只有真誠地拜人民為師,中國共產黨人才會獲得永遠立于不敗之地的執政根基。這是比任何政績都重要的大道理!

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